作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫(忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文(wén)化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的(de)文学(xué)作(zuò)品多(duō)以闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获(huò)花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教(ji忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思ào)，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人(rén)联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真实地记(jì)录了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山(shān)在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论(lùn)了(le)国学(xué)的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山

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