杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗)，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光(guāng)的(de)东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了(le)四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释(shì)）那个杞国人才放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不(bù)鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的(de)军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城(chéng)四(sì)面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先(xiān)洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了(le)许多人(rén)，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放(fàng)了。<兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗/p>

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗愧(kuì)地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地(dì)会崩塌(tā)，自己没(méi)有(yǒu)可以生存(cún)的(de)地方，于(yú)指渗是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担(dān)心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气(qì)体罢了(le)，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填(tián)满了(le)四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的担心和(hé)无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉(sù)人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文(wén)气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明(míng)其(qí)人生观(guān)而采用了这则寓(yù)言。

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