粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)的意思(sī)是(shì)什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出(chū)自(zì)明代于(yú)谦的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈(liè)火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事(shì)情(qíng)。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留(liú)在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有(yǒu)经过千(qiān)万次捶(chuí)打才能从深山里(lǐ)开采出来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈火的焚(fén)烧当做(zuò)很平常(cháng)的(de)一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤万(wàn)凿出深山”是形(xíng)容(róng)开采石灰(huī)石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。<钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称/p>

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使(shǐ)人(rén)感到(dào)不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它(tā)似乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁(rén)人无论面临着(zhe)怎样严(yán)峻(jùn)的考验，都从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使(shǐ)我们联想到其中可(kě)能寓(yù)有不怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)”，更是(shì)作(zuò)者在直抒情怀，立志要(yào)做纯(chún)洁(jié)清白的(de)人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北(běi)京，击退(tuì)瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于(yú)谦生(shēng)平和(hé)人格的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌(tā)法，以(yǐ)物(wù)比人，把(bǎ)物的性(xìng)格和(hé)人的(de)性(xìng)格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人在其中，似呼(hū)之(zhī)即(jí)出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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